漲知識丨祭孔大典有什么來頭？

發(fā)布日期：2020-06-09 10:31:50 來源：孔子文旅集團

“國之大事，在祀與戎。”

祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來成為世界祭祀史、人類文化史上的一個奇跡。

而從漢平帝元始元年的“褒成宣尼公”，到清世祖順治二年的“大成至圣文宣先師”，孔子的封號隨其地位上升一加再加，祭孔儀式也愈加隆重。

曲阜，古為魯國國都，是中國古代思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，每年的祭孔活動尤以這里為盛。祭孔大典則在2006年經(jīng)國務(wù)院批準被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

曲阜的祭孔活動可追溯到公元前478年，即孔子卒后第二年。魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子，孔子故居由此成為世界上第一座孔廟。

漢明帝以前，所有祭孔典禮都在曲阜孔廟舉行。漢明帝永平二年(公元59年)，于太學及郡縣學祭祀周公、孔子。祭孔從此成為全國性的重要政教活動，朝廷及各地方政府也都在學校中祭孔。

時代推移，至元、明、清三朝為孔子舉行國家祭奠的主要場所不再是曲阜，而改在北京孔廟。祭孔活動在明清時期達到頂峰，被稱為“國之大典”。清順治帝在京師國子監(jiān)立文廟，專門舉行一年一度的祭孔大典。

祭孔有“公祭”和“家祭”之分。到2004年，祭孔大典由家祭改為政府公祭。但每年春秋兩祭之時，海內(nèi)外的孔子后裔仍會回到曲阜，在公祭之后舉行家祭。

自2004年以來，曲阜已進行了12次祭祀大典，這也成了當?shù)匾豁検⑹?。祭孔大典分為春、秋兩季，分別在清明節(jié)和孔子誕辰日舉行，是集樂、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂舞。多年來，孔子誕辰日在孔廟舉辦的祭孔活動皆屬于“秋祭”，直到2008年，曲阜才恢復了傳統(tǒng)的春季祭孔。

如今的曲阜祭孔大典共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個部分。其中最重要議程之一是公祭中的三獻禮。

所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻。主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。

初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。

除三獻禮外，每年在孔廟大成殿前被吟誦的祭文也頗受外界關(guān)注。歷屆祭文的作者均為知名學者。

例如2008年，祭文由作家金庸撰寫，形式為四字一句，半文言文的漢賦體，內(nèi)容則包括奧運、環(huán)保等當年熱議話題及有教無類、中道不倚等孔子思想精髓。2009年，祭文邀請書畫大師范曾撰寫，與以往駢體文不同，范曾的祭文以古體散文的形式表達了對孔子的追思。